“东女国”是古代文献（如《隋书》《旧唐书》《新唐书》）中记载的一个以女性为中心的社会，位于今四川西北部、青海东南部及西藏东部一带（大致在川西高原的丹巴、道孚、金川等地），其特点可以从以下几个方面概括：

女性主导的社会结构

• 女王执政：东女国以女性为国王，女王拥有最高权力，男性通常只负责对外作战和劳作。
• 母系继承：王位和家族财产由女性继承，女儿继承家业，男性婚后住到女方家。
• 女性地位高：女性在家庭和社会中处于主导地位，掌管经济、祭祀和决策。

“女尊男卑”的习俗

• 男子需服从女性,家庭中以生女为贵。
• 女性可以拥有多个丈夫（一妻多夫制），但男性不能多娶。
• 女性负责管理家务、贸易和宗教事务，男性负责打仗和体力劳动。

独特的婚俗

• 走婚或访婚：男女不正式结婚，男子夜间到女方家居住，天亮后离开，子女由女方抚养。
• 一妻多夫：一个女子可同时拥有几个丈夫，通常是兄弟共妻，以保持财产不分散。

宗教与祭祀

• 东女国信仰原始宗教,崇拜自然和女神，女性担任祭司（巫女）。
• 有“女国”特有的祭祀仪式，女性主持宗教活动。

经济与生活

• 以农业、畜牧和贸易为主，擅长纺织和冶金。
• 建筑多为碉楼（石砌高塔），至今川西丹巴的碉楼群被认为是东女国遗存。
• 盛行“重女轻男”的风俗，女性服饰华丽，佩戴金银饰品。

历史记载与争议

• 《隋书》《旧唐书》称其“俗以女为王”“子从母姓”。
• 有学者认为东女国是母系氏族社会的遗存,也有观点认为它是吐蕃边缘的母系制部落联盟。
• 随着吐蕃扩张和中原王朝影响,东女国逐渐衰落，部分习俗融入川西藏族（如“走婚”习俗在泸沽湖摩梭人中仍有保留）。

文化遗存

• 四川丹巴的“美人谷”、甲居藏寨被认为是东女国文化遗存。
• 当地至今保留女性主导家庭、碉楼建筑和独特服饰习俗。

注意：东女国的记载多来自中原史书，带有一定想象色彩，其真实社会形态仍有争议，现代研究认为它可能是母系制部落联盟，而非严格意义上的“女权国家”。